April 10th, 2015

bers37

Мой вчерашний "Музыкальный четверг" на "Амике" - о югославской группе «Екатарина Велика»

Эта группа стала одной из самых успешных в истории югославского рока. Это при том, что времени для широкой известности ей было отпущено до обидного мало – всего лет семь. Но и этого времени хватило, чтобы публика оценила их тягу к сумасшедшим экспериментам – в музыке группы сплетались пост-панк, новая волна, психоделика, соул и хард-рок. У группы драматичная судьба. Начало ее пути было крайне сложным. Никто не хотел признавать, что исполняющая странную музыку команда достойна внимания. А их первый хит "Тату" был выпущен на ТВ в начале 80-х тогдашними югославскими теленачальниками скорее из любопытства.
Источник:© ИА "Амител"
Материал полностью, с видео, тут:
http://amic.ru/news/302764/
bers37

Оппозиционер обязан быть патриотом Родины, это условие

Оригинал взят у limonov_eduard в Оппозиционер обязан быть патриотом Родины, это условие
Российская буржуазия, "креативный класс" не соображает, что быть гражданином России, требует исполнения определённых обязанностей.

Начнём с того,  что ты родился в России, это не просто так. Раз тебя поместили в Россию высшие силы, то тебе таким образом определили принадлежность, судьбу.

Далее : вы здесь живёте в национальном коллективе, родители вскормили вас нашим хлебом,вы здесь получили воспитание и образование,зарабатываете деньги, вступаете в человеческие отношения,эксплуатируете среду,пользуетесь работой, женщинами, возможностями крупного и не бедного государства.
Вы считаете, что ничем не обязаны и ничего не должны ?
Считаете, что можно быть на стороне других государств, государства ?
Вы ошибаетесь.

Вы в оппозиции, говорите вы ?
Оппозиционер обязан быть патриотом своей Родины,это условие, это само собой разумеется.
Если он не патриот, то он не имеет морального права вообще заниматься политикой.

Люди, позволяющие себе протестовать против воссоединения Крыма с Россией, против восстания русского населения Донецка и Луганска,превращённых Украиной в колонии, такие люди являются врагами России, и потому никак не имеют права быть политиками  России, претендовать на участие в политике.

Казалось бы это понятно, но нет, прут в окна и двери, что Ходорковский, что Навальный, что фанатьё Немцова...
Оппозиционер, ни в коем случае не должен быть врагом государства и народа, неужели не понятно ?

 Это была проповедь против современных "космополитов".


Я,- Эдуард Лимонов.
bers37

«Клерикализация», которой нет

В связи с недавним скандалом в Новосибирске с постановкой «Тангейзера» многие левые активисты и обитатели блогосферы заверещали о некоем «диктате» РПЦ.
Не жалеют ни глоток, ни пальцев с клавиатурой, ревут, сердечные, что идет клерикализация разных сторон жизни общества.
Чушь и бред.
Нет никакой клерикализации.
Нет диктата РПЦ.
Потому что диктат (от латинского dictatus – «диктуемый», «повторяемый») предусматривает некую логику в действиях общественного института, который целенаправленно навязывает свою позицию обществу. У РПЦ никакой логики, никакой последовательности в действиях не просматривается. Нет «повторения», согласно расшифровке термина.
Нет и никакой клерикализации. Потому что отмена постановки «Тангейзера», плохой постановки, между прочим (знаю, о чем говорю) – это результат, или случайного реагирования, или наезд одной из сторон конфликта в оскандалившемся театре. В первом случае кто-то из приближенных к местной епархии РПЦ прознал о «небогоугодной» постановке и проявил рвение. Как и бывает, между прочим, сегодня в скандалах, в которые влезает РПЦ.
Ибо поведение иерархов церкви показывает, что они абсолютно не имеют никакой линии поведения в конфликте. Ясно, что линией на клерикализацию, которая якобы имеется, это никак не согласуется. Клерикалы логичны, понятны, упорны. Они знают, чего хотят в принципе и чего хотят от конфликта. А тут мы видим беспомощные наезды на не менее беспомощных деятелей масскульта.
Для примера. Что-то не кишат интернет и СМИ проклятиями иерархов в адрес, скажем, Наташи Королевой, устроившей фак-сейшн для масс, или Паука из «Коррозии металла».
Во втором случае, если местные деятели РПЦ просто помогли группировке неких культурных деятелей возглавить тот несчастный театр (об этом говорят некоторые мои источники). Тогда и вовсе никаким диктатом не пахнет. Выполнили приближенные иерархи задачу – отошли в сторону. Не было бы заказа на смещенного начальника – сидели бы тихо.
Теперь о том, почему такие ситуации вообще происходят.
Не секрет, что в обществе есть запрос на некие духовные или моральные авторитеты. Но вот очередей желающих предложить таковые не видно.
И церковь пытается занять давно пустующую нишу. Неважно, что сами иерархи таковыми не являются. Не важно, что, скажем, в храме свечками торгуют или священники на иномарках крутых рассекают. Но церковь только предлагает свои услуги государству в качестве такого авторитета. Более того, не видно, что она слишком рвется это делать. Так, вяло реагирует на текущие события, не более.
Ясное дело, церковь это делает, возможно, не бескорыстно. И очень может быть, что не бескорыстно.
Но дело не в этом. А в том, что те же обильно критикующие церковь левые активисты и блогеры не пытаются как-то поучаствовать в процессе. Мол, не наше это дело в выработке норм участвовать. Но правила неумолимы: не делаете вы – делают другие. В данном случае церковь.
Но церковь – только одна из сторон, принимающая участие в идущей ни шатко ни валко общественной дискуссии. По-хорошему, таких сторон может (и должно) быть несколько. Но никого нет. Кроме церкви. И когда она влазит в дискуссию, это вызывает истерику и вопли о «клерикализме».
Которого нет.
Как нет и дискуссии.