Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

bers37

Верхний пост

Правил особых в моем ЖЖ нет.
Ругаться, материться можно, но желательно по делу.
Мат ради мата будут удаляться.
Желающим самовыразиться за счет моего ЖЖ - не препятствую.
Но злоупотреблений не потерплю.
Брань, ругань в мой адрес - по делу.
В противном случае - ... понятно, надеюсь.
Споры, дискусси по делу - многократное "ура".
Вообще, я присутствую в Блогспоте, Твиттере, Вконтакте, Фэйсбуке и еще невесть где - не все помню зараз. Социально-сетево активный, короче)))
http://bers37.livejournal.com/456827.html - вот что я думаю о Путине о его эпохе.
http://bers37.livejournal.com/676257.html - вот почему я убежден, что Центр "Э" необходимо закрыть.
http://bers37.livejournal.com/706614.html - вот как я отношусь к наиболее громким инициативам алтайской (и не только) оппозиции.
http://bers37.livejournal.com/706895.html - вот один из тех людей, знакомство с которым было для меня приятной неожиданностью.
http://bers37.livejournal.com/713135.html - вот фильм, просмотр которого был для меня приятной неожиданностью.
http://bers37.livejournal.com/716557.html - вот компания людей, в которой я чувствую себя лучше всего (впрочем, это не значит, что в компании других, очень близких мне людей, я чувствую себя плохо - просто это МОЯ компания в любой час дня и ночи - идейно и духовно, с этой компанией я не один пуд соли съел и не в одну разведку сходил).
http://bers37.livejournal.com/749962.html - почему наши либералы в СМИ занимают проукраинскую позицию (конкретный случай из работы интернета в Алтайском крае)
Пополнение будет.
Если вы вдруг пожелаете поддержать меня не только морально и словесно - я не против.
Collapse )
bers37

Я и крещенская прорубь

Как меня впервые засунули в крещенскую прорубь. Случилось это в январе 2005-го по инициативе нынешнего редактора журнала «Культура Алтайского края» Ларисы Вигандт.  Ее публикация в газете "Вечерний Барнаул" за тот же 2005-й))


bers37

О ситуации с депутатом Андреем Волковым

Множество комментаторов в соцсетях уже потоптались на ситуации с депутатом АКЗС Андреем Волковым и приходе к нему домой силовиков. Многие еще готовятся это сделать. Настроения комментаторов вполне предсказуемы – «еще одного единоросса замели» до «неужели началось?»… Тут комментаторы чаще всего не удивляют – до попытки разобраться в ситуации и вообще в происходящих явлениях они не опускаются.

Приход силовиков к депутату Заксобрания и максимально широкая демонстрация этого факта говорит только о том, что «поступил сигнал» и «дана команда». Время от времени в ходе интервью с руководителями силовых ведомств и на их пресс-конференциях эти начальники регулярно, всегда «не для публикации», заявляли, что «материалы «есть на всех» и будут пущены «в дело» как только «дадут команду» или «поступит сигнал», Мне доводилось слышать как самому и еще чаще – от коллег. Значит, приход силовиков к депутату – не есть исполнение закона, а признак того, что «поступил сигнал». Не более.

Не стану вдаваться в рассуждения, какое место и какую роль играет Андрей Волков в иерархии членов «Единой России» на Алтае. Но скажу, что он один из крайне немногих членов фракции, с кем можно общаться чисто по-человечески. И кто способен на такое общение. Бывший рок-музыкант, любитель путешествий по экзотическим местам – думаю, многие коллеги воспринимали его как белую ворону, выскочку. Именно таких в ходе внутренних разборок (а сейчас мы имеем дело именно с таким случаем) чаще всего и сдают – «он вроде бы и наш, но не совсем, им можно пожертвовать». В данном случае мое личное отношение к Волкову не имеет никакого значения – я просто констатирую принятые «там» правила игры.

Теперь про обвинения в адрес депутата Волкова. Его управляющая компания занималась работой с домами в центре города. Где живут многие из «непростых» персон. Просто так, за здорово живешь, эти дома управляющей компании не дадут. Только на «нужных» условиях. И предъявленный Волкову объем хищений говорит только о том, что в сомнительные схемы (не могу ничего сказать о них – не исследовал подробно), при их наличии, были вовлечены те, кто дал добро на работу его компании с этими домами. Придут ли силовики домой и к ним тоже?...

И еще один момент. Почти чисто политический. Фамилия того, кто помогал Волкову в бизнесе и политическом продвижении большим секретом не является. Позиции его, надо думать, до этой истории, сильно ослабли. Но это – результат внутренних разборок, но никак не признак того, что «началось». «Начнется» только тогда, когда к покровителям или, скажем, живущим в коттедже по улице Пограничной (дом…известен) придут не «получившие команду» силовики, а комиссары в пыльных шлемах. Когда поменяется качество приходов, а не только их демонстрация.
bers37

Дмитрий Колесников в Барнауле - написал на "Амике" пару дней назад

Известный алтайский ополченец на Донбассе Дмитрий Колесников на днях приехал в Барнаул, чтобы повидаться с родителями и друзьями.

Как известно, в начале июня Колесников был тяжело ранен в одном из боев под Марьинкой.


Около месяца он провел в донецкой больнице, где ему сделали операцию, в ходе которой наложили швы, но извлечь осколок не смогли.

"В том бою, когда Украина в очередной раз нарушила минские соглашения, со стороны противника участвовали свежие силы во главе с "отмороженными" командирами, получившие множество боеприпасов, — рассказал ополченец ИА "Амител" . – Бывали эпизоды, когда ответный огонь мы вели с трудом – из окопов высунуться трудно было из-за постоянно летевших снарядов".

Что касается ранения, то самого момента попадания в него осколка снаряда он не помнит: "Очнулся – в глазах белое пространство. Стал раздумывать, где нахожусь. Поскольку я атеист, то был уверен, что не в загробном мире. Когда начал двигаться – осмотрел себя: руки-ноги целы. Тут пришел врач и поздравил меня с третьим днем рождения. Дело в том, что я не должен был выжить после самого ранения. Кроме того, выжить было проблематично после хирургического вмешательства, которое в таких случаях практически бесполезно. Врач был приятно удивлен. Выразил надежду, что буду жить долго".

После выписки из донецкой больницы Колесников направился в Санкт-Петербург, где прошел обследование в военно-медицинской академии.

В октябре в Москве ему предстоит операция, в ходе которой извлекут осколок.

Материал полностью, со множеством комментов, тут:
http://www.amic.ru/news/313775/
Источник:© ИА "Амител"

bers37

Я просто нажал на зеленую кнопку - Жириновский отдыхает

Оригинал взят у colonelcassad в Я просто нажал на зеленую кнопку


Депутат Гаврилюк объясняет, почему повысились тарифы.



Персонаж прекрасен в своей незамутненности.
Не так давно он же предлагал http://colonelcassad.livejournal.com/2205335.html легализовать на Украине проституцию. Ему так же принадлежит афоризм «так наголосовался, что не помню, какие законы рассматривались».
В общем, держит марку.

bers37

Срать на идеалы молодости. Исповедь разочаро­вавшегося левака /

В последнее время я иногда удивлялся: куда девался неистовый левак Костенко?
Оказывается, еще несколько лет назад он написал это....

Текст с сайта "Послезавтра".
Дмитрий Костенко
– один из активнейших участников левого движения 1990-х годов, создатель и лидер двух российских леворадикальных организаций: «Инициатива революционных анархистов» (ИРЕАН) и «Студенческая защита», идейный вдохновитель радикальной молодежи, устроившей беспорядки в центре Москвы 12 апреля 1994 г. и 12 апреля 1995 г.Надеемся, что данный текст, написанный еще в 2009 году и представляющий собой размышления над опытом молодежного протеста в постперестроечной России, поможет нам в нашей сегодняшней деятельности.

Срать на идеалы молодости. Исповедь разочаровавшегося левака.
Из журнала «Контркультура».

Мама-миллионерша купила мурманскому анархисту Денису Пузыреву квартиру в Питере и взялась ее обустраивать. Денис долго отговаривал маму не покупать золотой унитаз, убеждая, что это дурной вкус. Злобный Фред сказал ему на это: «Пусть купит черный. Представляешь какое это наслаждение — срать на идеалы молодости».

Не люблю я антиглобалистов. Несмотря на весь размах движения какие-то они не настоящие, игрушечные.
Съездили в Прагу, в Сиэтл, в Ниццу, покидали коктейли Молотова, помахали знаменами и попели революционные песни. Долбанули российского вице-премьера плакатом по башке, но ведь не убили же. Пока не действует принцип жизнь за жизнь, кровь за кровь игра в революцию не превращается в саму революцию.

Точно такие же упреки старый пидарас и коммунист Пьер Паоло Пазолини бросал мальчикам 68-го года.
Дескать, я аплодировал полиции, когда она ногами месила вас, буржуазных сынков, возомнивших себя революционерами.

Но из некоторых мальчиков все-таки вышел толк. Походил наглый мотоциклист в коже Андреас Баадер на семинары и демонстрации, надоела ему эта брехня, пошел — сжег универмаг. Надоело преуспевающей журналистке Ульрике Майнхоф быть просто прогрессивной левой, бороться за мир во всем мире и помогать голодающим детям в Латинской Америке, взялась за пистолет — освободила Баадера.

Когда люди сначала ночи на пролет говорят о революции, а поутру берут «питон-38» и делают свое дело — это настоящее. А когда люди одну, другую, третью ночь говорят на кухне о революции, год за годом как на работу ходят на демонстрации и семинары, это, увы, нет.

Я не смог через себя переступить, я не стал террористом.

Collapse )
bers37

Сектантский ренессанс

Сейчас я, по традиции, напишу нечто неполиткорректное. И уж точно нетолерантное. Одной из острейших проблем сегодняшней России являются секты.

Да-да, те самые тоталитарные секты, о которых много и регулярно говорили и писали в 90-е годы. Я лично тогда, будучи корреспондентом одной из барнаульских газет, опубликовал на ее страницах ряд антисектантских материалов.

В чем дело? Откуда этот духовный упырь вылез наружу? Дело в том, что к началу нулевых у меня возникло стойкое ощущение, что проникновение сект в Россию удалось локализовать и маргинализировать. Я полагал, что они обосновались в некоем околодуховном гетто, где и будут пребывать.

Увы, я не учел тогда одной простой вещи. Дело в том, что сознание наших людей в 90-е и начале нулевых было еще в значительной степени советским. Часть людей воспринимало сектантскую муть как нечто чуждое и наносное. Тем более, что материальная и социальная разруха не отменяла моральных и духовных скреп, не позволявших как индивиду, так и всему обществу расползтись подобно слизи по окружающей реальности, дабы бесследно и бездарно сгинуть в ней.

Мы тогда как-то устояли. Конечно, в паутину сект тогда попало не так уж и мало народу. Но их укоренения в обществе не произошло. Сектанты твердо воспринимались как маргиналы, не имеющие корней и перспектив. Причем официальная статистика фиксировала даже снижение объема сектантской паствы. А некоторые, даже будучи членами сект, не воспринимали пребывание в них как нечто серьезное. Просто это давало возможность ездить в другие города и даже страны, отдыхать летом, а кое-кому и регулярно питаться (и с этим, напомню, были и есть проблемы!).

Но теперь можно констатировать, что новый виток популярности сект стал реальностью. Это произошло потому что подросло новое поколение. В жизнь вступили те, для кого духовные начала советской эпохи были малозначимыми, по разным причинам. Одним эти начала просто некому оказалось укоренить в душах, ибо росли либо в неполных семьях, либо вообще без родителей. Другим набравшие годы родители просто не могли ничего объяснить, в том числе и по причине вопиющих проблем в православной церкви. Дело в том, что провести черту между собственно православной верой и первосвященниками, из которых далеко не все, увы, безупречны в моральном и духовном плане, подчас не способны даже вроде бы грамотные и кажущиеся теоретически подкованными люди, не говоря уже о сторонних наблюдателях.

А у третьих недорослей родители выросли и сформировались в те самые лихие 90-е, и просто не могли привить ключевых для здоровой личности духовных начал. Слишком велика была социально-психологическая травма. Нанесенная нам в перестроечные и реформенные годы.

И вот подрос молодняк. Которому многие образы и понятия, оставшиеся от советской эпохи, или ничего не говорят. Или говорят настолько мало, что этим можно пренебречь.

Стоит заметить, что я не разделяю суть образов, понятий и установок православия и советской эпохи. Различия между ними, как я убедился с годами, только стилистические, несмотря на то, что вокруг этих различий идут подчас ожесточенные баталии между их сторонниками.

Так вот, молодое поколение, которому ни православие ни советская эпоха не говорят уже столько, как предыдущим поколениям, ведет свои поиски духовных ориентиров. И ведет в соответствии с минимальным набором установок и ценностей, полученных в детстве. А установки эти нередко столь же бесхитростны и незатейливы, сколь и уродливы. В их основе — бесхребетность, тяга к материальному, дурной гедонизм, неразборчивость в средствах, леность души и тела и тому подобное, что очень часто приводит человека в итоге в сточную канаву горькой судьбины. Именно спекуляцию на этих качествах и взяли за основу секты. И подросшее поколение для них — самая благодатная почва.

Сразу замечу, я не намерен ударяться в апологетику православия как идеального противодействия сектантской мути. На мой взгляд, православие ценно тем, что обязывает человека (и далее — общество) работать над собой, улучшать свой характер, исправлять недостатки, бороться с дурными слабостями, а не потакать им. Секты же обещают благодать, спасение, избавление от дурных привычек, нирвану и пр. только потому что ты пришел в их ряды. Человек как бы освобождается от самокопания, от поиска причин собственных несчастий в себе. «Крутой босс с небес поможет тебе!» - лейтмотив сектантских заклинаний. Все остальное — высасывание материальных средств, психологическая зависимость, аутизм и прочие «радости» - хотя и нередко страшны, но вторичны.

И вот такая нетребовательность по отношению к себе, впитанная молодым поколением, влечет его в секты. Причем опасность еще и в том, что у человека из поколения постарше рано или поздно включится внутренний «режим защиты от большой беды» (поскольку усвоенные ценности часто не погибли, но придавлены), то у молодого человека включаться просто нечему. И что дальше будет с ним — пусть неведомо, но точно безрадостно.

Поэтому борьбу против сектантской паутины сегодня следует начинать не с самих сект, но с формирования духовных скреп. Это долго, трудно, болезненно и не факт, что получится раньше, чем секты сожрут большинство молодняка. Мне этот вариант, увы, представляется не слишком вероятным. Гораздо более верным является веселый и страшный очистительный огонь социально-политического пожара. Подчеркиваю, мои личные желания и симпатии здесь не столь важны. Я просто пытаюсь спрогнозировать спасительный вариант. Иное развитие событий даже не хочу пытаться увидеть. Ибо за ним не будет ничего. Но этого, надо полагать, не хочет никто.

bers37

О Сталине

Напишу о Сталине. Пусть даже на следующий день после его ухода из этого мира. Дам повод повыть знакомым либералам. Они любят выть, истерить, когда говоришь им неприятное.

Вспоминаю, как еще в 90-е годы одна демонстрировавшая мне всяческую симпатию дама любила прогуливаться со мною под разговоры на разные темы. Но однажды, когда речь вдруг зашла об истории и о Сталине. И я не высказал привычное для нее мнение о кровожадности и людоедстве Иосифа Виссарионовича. Дама аж взвигнула от возмущения. То есть пару минут назад, когда я говорил о революции, устройстве этого мира, я казался ей вполне здравым и вменяемым человеком. Но стоило мне без истерики высказаться о Сталине — как реакция была мгновенной.

И сейчас, спустя полтора десятка лет наши либералы остались столь же истеричными и неадекватными, стоит затронуть сталинскую тему.

Сразу скажу — у меня есть в семье пострадавшие от репрессий. Назову только тех, о которых я знаю точно. Прабабушка по отцовской линии, из семьи старообрядцев (между прочим, довольно знатной в прошлом купеческой династии) была раскулачена в ходе коллективизации. При этом к кулакам ее отнести было трудно — вкалывала с утра до вечера. В поте лица своего добывала свой хлеб. По причине раскулачивания к советской власти относилась, мягко говоря, без всякой симпатии.

По материнской линии один представителей ранее знатной семьи из Эстонии, уже в советский период переселился в Ленинград. Там он впутался в мутную историю, и, судя по всему, в 1940 году исчез в застенках.

Это примеры навскидку из моей семьи.

Теперь собственно о Сталине.

Сталин — великий, выдающийся деятель отечественной истории. И мое отношение к нему как к великому выдающемуся деятелю отечественной истории. Я не разделяю безмерных восторгов рьяных сталинистов, хотя отношусь к ним спокойно и понимаю чем они вызваны.

Но совершенно точно не принимаю и не желаю понять истеричных суждений либералов. Ввиду их полной неадекватности. Как оценок, так и тех, кто эти оценки высказывает.

Потому что у этих либералов нет четких критериев оценки исторических и политических фигур. Они роняют слезы радости при упоминании таких исторических и политических фигур как Горбачев, Ельцин, Егор Гайдар и им подобных. Вспоминают реки крови при Сталине. Причем доводы относительно того, что не бывает в истории крутых переходов без больших жертв — на этих людей странным образом не действуют. Начинаешь им приводить исторические аналогии, приводишь исторические примеры о других странах в тот же период — отвечают, что, мол, не интересуют их чужие берега, а «больно» лишь за свою страну. Зато при случае не забывают сравнить плюсы тамошней жизни с минусами здешней. И довода о том, чей берег им люб, как не бывало.

Зато Горбачев, Ельцин и прочие «герои» перестроечно-реформенного периода в ими оправдываются без всяких на то оснований. На их злодеяния они закрывают глаза. В общем, исторической логики для либеральных говорунов не существует.

Одна отличительная черта рьяных критиков Сталина — среди них много журналистов (то есть, людей глубоко не разбирающихся практически ни в чем), моральных уродов, истериков и типов, занятых по жизни явно не своим делом. В общем, говна, которое любит называть себя «креативным классом». Сразу замечу, что те, кто реально относится к этому классу — чаще всего не заморачивается об этой принадлежности. В то время, как люди-пустышки, с губ которых вместо суждений срываются штампы — любят надуваться и кричать о «непродвинутом народе», который по таинственной причине опять возлюбил Сталина. Давать им основательную оценку — значит тратить время и повышать статус пустоты.

А что вы предлагаете? В неизвестно какую тысячу раз пытаться объяснить им суть русской истории, опровергать сочиненные о Сталине мифы? Приводить исторические примеры и мнения великих людей и уважаемых лиц о Сталине? В данном случае это пустое занятие, не имеющее смысла. Потому что для содержательного обсуждения этой темы нужен здоровый подход. А тот, согласно которому приличной может считаться только исключительно негативная оценка Сталина и его деятельности, а если ты высказываешь иное мнение — то автоматически становишься защитником людоедов. Как я им стал в глазах упомянутой выше визжащей дамы. Впрочем, ни о ее реакции, ни о прекращении прогулок я нисколько не жалею.

А закончить мне хотелось бы эпизодом из жизни двух своих предков — прадеда и деда. Прадед, старообрядец, муж прабабки, по названной выше причине не любивший советскую власть, погиб на войне. Хотя мог бы и не идти. Но пошел. И сложил голову за Родину. Полагаю, он понимал нечто такое, что недоступно многим из тех, за кого он сложил голову. И те, кто не жалеет сегодня грязи для Верховного Главнокомандующего армии, в которой сражался прадед.

Мой дед, отец моей мамы, тоже воевал. До войны в разговоре с друзьями он, как это принято называть, ляпнул лишнее. Кто-то донес. За ним приходили НКВД-шники. Приходилось прятаться у друзей. С трудом удалось избежать попадания в неволю.

Дед участвовал в Сталинградской битве, был ранен, контужен. Полагаю, он всю жизнь помнил тот довоенный эпизод. Но своим детям о нем не рассказывал. Зато дети запомнили на его рабочем столе портрет Сталина. И его гипсовый бюст. И дед понимал нечто такое, что недоступно многим из тех, за кого он сражался.

Надеюсь, я это нечто если не понимаю, то стремлюсь понять. Во всяком случае, стараюсь быть достойным потомком своих предков. И тех, кто был репрессирован и тех, кто просто жил, трудился, творил и созидал в тот непростой для страны период.

Потому что лучшей памятью им и доказательством того, что их жертвы были не напрасны — является не причитание о злодействах того времени, а результат трудов твоих. Реальный результат, а не мнимый.

Это не нужно ушедшим — это нужно живым.

bers37

Кому Родина уже не мать...

Оригинал взят у pravoved007 в Кому Родина уже не мать...
image01

Многие читатели задают вполне разумный вопрос: так откуда же взялась эта страшнейшая новость о жесточайшей расправе над нашей историей, над памятью о Великой Победе, над символом Волгограда - статуей Евгения Вучетича «Родина-мать зовет!»!

Первоисточником информации является официальный сайт Комитета молодежной политики и туризма администрации Волгограда, на котором размещена новость с достаточно ясным заголовком: "Волгоград ищет свой новый символ". Но, пока я писал пост, чиновники поспешили замести следы и удалили позорную новость с сайта!  Но они забыли, что есть  ЯНДЕКС, который сохранил копию на своем сервере!!! Кстати, есть и положение комитета об этом конкурсе под номером №92 от 6 сентября 2012 года, которое удалить не получится!!! Согласно данным официального ресурса, конкурс проектов продлится до 17 декабря 2012, а это значит что уже совсем скоро мы можем потерять, даже не символ и не статую, а нашу историю, нашу честь и достоинство, причем не только в собственных глазах, но и в глазах всего мирового сообщества.  Нигде в мире не отказываются от тех символов, которые знает весь мир. Даже представить невозможно, чтобы, например, американцы отказались от Статуи Свободы в Нью-Йорке, бразильцы от Статуи Христа-Искупителя, французы от Эйфелевой башни, а египтяне от Египетских пирамид. Так почему мы должны отказываться от того, что знает весь мир, от того, куда идут гости нашего города, как только приезжают в него.  Ведь у нас в городе фактически всего два места, куда стремятся туристы, да и куда вообще можно сводить туристов. Это, безусловно, Мамаев курган на котором расположен монумент «Родина-мать зовет!»! и Музей-Панорама Сталинградской битве. 

Теперь предлагаю  обратить внимание на тех, кто организовал конкурс и кому стыдно гордится таким символом. Это:

1. комитет молодежной политики и туризма администрации Волгограда
2. департамент зарубежных связей администрации Волгограда
3. ГКУ ВО «Агентство развития туризма» и Агентством культурных инициатив Волгоградской области. 

Если первые две организации являются чисто городскими комитетами, то ГКУ ВО «Агентство развития туризма» и Агентством культурных инициатив Волгоградской области являются подведомственными губернатору  и правительству Волгоградской области

Кстати, я очень сильно сомневаюсь, что смена символа «Родина-мать зовет!»! Началась без разрешения из высокопоставленных кабинетов нашего региона. Многие говорят о том, что в этих кабинетах  есть человек, который в неформальных беседах, подогрев себя сорокоградусной, высказывается по этому поводу так: "Не гоже, чтоб над Волгоградом стояла баба с мечом"

Может быть именно этот человек , (это слово его не достойно) пролоббировал подобное решение? Не знаю, но решение о старте этой компании есть. Теперь наша общая главная задача - отстоять наш символ, нашу Родину, нашу историю, нашу честь, нашу веру и не дать чиновникам совершить этот позорный шаг против собственного народа. Я уверен, что если подобная смена символов произойдет, то реакция людей не заставит себя ждать.  Наши деды погибали за Родину ,и мы не дадим растоптать их подвиг подобной грязью - подменив настоящий символ города!

P.S. :
1. Конкурс по смене символа объявлен в канун празднования важной для всей страны даты – 70-летия победы в Сталинградской битве.

2. Мне очень понравилась  фраза одного из пользователей  сети "facebook" Юлии Грачевой"...само название какое. Родина - Мать! это для кого теперь слова Родина и Мать устарели? для кого они ничего не значат? кому стыдно гордиться Родиной, Матерью? вы в своём уме, "товарищи"?" 

ОЧЕНЬ НУЖНЫ ВАШИ ПЕРЕПОСТЫ!!!! МЫ ДОЛЖНЫ ОТСТОЯТЬ НАШУ РОДИНУ И ДАТЬ ПО РУКАМ ВРАГАМ НАРОДА!!!!